الشيخ محمد آصف المحسني
46
افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى)
احتمالا به صورت مرد بوده كه مريم ( ع ) وحشت كرده و به متمثل گفته است : من از تو به رحمن پناه مىبرم اگر پرهيز گار باشى ، پس لابد از اين جهت بوده كه مريم نمىتوانسته كه خود جبرئيل را ببينند « 1 » . يك بحث طبى از نظر مادى و طبى ممكن است با گرفتن سلول زن و قرار دادن آن در رحم زن اين سلول رشد كند و به فرزند تبديل شود و امروز طب مىتوانند فرزندانى چون حضرت عيسى ( ع ) را از يك مادر به دنيا بيارد و بعيد نيست چنين كارى در زمان فعلى توسط دانشمندان كنجكاو صورت گرفته باشد ولى تا كنون روى محاذيرى اعلان نشده باشد و خواننده در اين مورد به كتاب ديگر نويسنده كه پيش از ده سال گذشته در شهر قم به نام الفقه و مسائل طبيه چاب شده است مراجعه نمايد . البته ( و صد البته ) كه من نمىگويم انعقاد حمل حضرت عيسى ( ع ) از همين وسيله صورت گرفته بلكه خداوند عليم و قدير از يكصدو يك راه ديگر مىتوانسته اين كار را انجام دهد ( اينَ فهم التراب من علم رب الارباب ) . الكسيس كارل دانشمند فرانسوى در كتاب معروفش انسان موجود ناشناخته ( الانسان ذاك المجهول ) مىگويد : ميزان سهمى كه هريك از پدر و مادر در توليد مثل دارند فكر مىكنم بايد آزمايشهاى لوب و تايون را به خاطر بياوريم كه از يك تخمك بارور نشده قورباغه ، بدون دخالت اسپرماتوزوئيد به وسيلهاى تكنيكهاى خاص قورباغه جديد مىتوان به وجود آورد . بنا بر اين آنچه كه براى تولد فرزند لازم است نطفه مادر ( اوول ) است و اسپرماتوزوئيد
--> ( 1 ) يا ممكن است خدا نمى خواسته او را ببيند و لذا خود پيامبر اسلام جبرئيل را به صورت اصلى دو مرتبه ديده است .